|
|
L'ús
de la fotografia entesa com a pura i simple operació de suposada
reproducció de la realitat, o també com a mitjà per realitzar efectes
formals a partir de la suposada reproducció, ha esdevingut la manifestació
kitsch més popular. Ara bé, com que la realitat no existeix, sinó
que només existeixen interpretacions d'això que en diem realitat,
què són les fotografies? Entre moltes altres coses, són duplicats
fantasmagòrics d'una interpretació de la "realitat" que
els fotografiats (conscientment o inconscientment) i el fotògraf
(més aviat conscientment) construeixen. Aquesta construcció acaba
essent més "real" que la "realitat" a la qual
duplica, i acaba substituint, en els fotografiats i en el fotògraf,
la memòria (una altra construcció) del moment reproduït. Tot plegat,
a més a més, amb el benentès que l'ideal, la utopia, kitsch seria
de tenir fotografiats tots els moments de la vida, si més no els
més importants, que podrien arribar a ser tots. Així, qualsevol
fotografia no és sinó una baula d'un àlbum immens, o d'una biblioteca
d'àlbums que servaria tota la vida d'una persona, d'una família,
d'una col.lectivitat. Vet aquí un projecte morbós, del qual tota
fotografia individual o familiar n'és partícip. D'alguna manera,
doncs, és cert, com han intuït moltes cultures, que la fotografia
roba l'ànima del fotografiat.
Carles
Hac Mor
L'ANIMETA DELS
TRES FOTOGRAFIATS
Tres
eren tres que, en un primer pla d'un camp d'oliveres, a "Es
tros" del Mas Vilartagues, entre Sant Feliu de Guíxols i S'Agaró,
fan de decorat d'una Poefesta que omple la pineda que tenen al davant.
Sota els ulls del cel, la parla canta a la vista, que no entén de
gramàtica. I la còpula de tots els temps dels verds dóna al verb
una escala participativa d'allò viscut a l'infinitiu del viure,
del passat on vivia al futur que viurà. L'avi Xargay dispara la
Yashica dels anys cinquanta i l'àvia reparteix hidromel. Les tres
animetes, la Sara, la tieta i l'oncle han estat fotografiades en
el si de dos temps, que es revelaran juxtaposats en un sol pla,
en el qual el cavall d'Àtila, el bàrbar rei dels huns, l'assot de
Déu, roman amb les quatre potes en l'aire. ¿Sentiu, dins la imatge,
el retruny d'un galop que travessa l'obstacle del temps?
|